Emil Cioran

Ordoneaza dupa:
Arata:
Stoc epuizat
Amurgul gindurilor
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2001
Numar pagini: 184
Observatii: Editia a 5-a
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Indreptar patimas
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2017
Numar pagini: 110
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Despre neajunsul de a te fi născut
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2003
Numar pagini: 224
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Syllogismes de l'amertume
Silogismele amaraciunii Emil Cioran
Editura: Gallimard
Data aparitie: 1987
Colectia: Folio/Essais
Numar pagini: 160
Observatii: Editia a treia
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Despre neajunsul de a fi nascut
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2002
Numar pagini: 224
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Exercitii de admiratie
Eseuri si portrete Emil Cioran
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2003
Numar pagini: 206
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Despre neajunsul de a te fi nascut
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2006
Numar pagini: 206
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Exercitii de admiratie
Eseuri si portrete Emil Cioran
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2011
Numar pagini: 206
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Indreptar patimas, vol. 2
70 de fragmente inedite Emil Cioran
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2011
Numar pagini: 108
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Pe culmile disperarii
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2000
Numar pagini: 132
Observatii: Editia a 4-a
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Caderea in timp
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2003
Numar pagini: 168
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Tratat de descompunere
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2002
Numar pagini: 204
Pe baza a 3 comentarii.
Stoc epuizat
Tratat de descompunere
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2011
Numar pagini: 224
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Lacrimi si sfinti
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2008
Numar pagini: 177
Pe baza a 4 comentarii.
Stoc epuizat
Estetica si eseistica romaneasca in secolul al XX-lea
Comentarii literare - texte alese Emil Cioran
Editura: Viata Romaneasca
Data aparitie: 1993
Numar pagini: 266
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Ispita de a exista
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2008
Numar pagini: 216
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Ispita de a exista
Editura: Humanitas
Data aparitie: 1990
Numar pagini: 204
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Silogismele amaraciunii
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2008
Numar pagini: 117
Pe baza a 0 comentarii.
Stoc epuizat
Silogismele amaraciunii
Editura: Humanitas
Data aparitie: 2002
Numar pagini: 136
Pe baza a 1 comentarii.
Stoc epuizat
Schimbarea la fata a Romaniei
Editura: Humanitas
Data aparitie: 1993
Numar pagini: 222
Observatii: Editia a IV-a
Pe baza a 4 comentarii.
Ordoneaza dupa:
Arata:

Activitate / viata


Carti scrise de Emil Cioran
Etichete: cioran,
Emil M. Cioran, filosof si eseist roman ce a publicat opere in limbile romana si franceza, s-a nascut la 8 aprilie 1911, in Rasinari, judetul Sibiu. 
Dupa studiul stiintelor umaniste in cadrul Liceului Gheorghe Lazar din Sibiu, la varsta de 17 ani, Emil Cioran se indreapta catre studiul Filosofiei in cadrul Universitatii din Bucuresti. I-a cunoscut pe Mircea Eliade si pe Eugen Ionesco, legand o prietenie pentru intreaga viata cu acestia. Sub indrumarea profesorilor Nae Ionescu si Tudor Vianu, filosoful Constantin Noica si marele ganditor Petre Tutea au fost cei mai apropiati colegi ai lui Cioran. Emil Cioran, Tutea si Eliade au fost suporteri ai ideilor profesorului de filosofie Nae Ionescu, devenit un avocat fervent al tendintei denumite Trairism, tendinta care combina principii existentialiste cu idei comune in diverse forme ale fascismului.
Tanarul Emil Cioran poseda cunostinte bune de limba germana iar primele sale studii au orbitat in jurul lui Kant, Schopenhauer, Nietzsche. In timpul studiilor universitare, a fost influentat de lucrarile lui Simmel, Klages, Heidegger, Sestov – cel care a adaugat crezul ca viata este accidentala la sistemul central de gandire agnostic al lui Cioran. Filosoful roman a absolvit Universitatea cu o teza asupra lui Henri Bergson, filosof contestat ulterior de Cioran ce pretinde ca ganditorul francez nu a cuprins tragedia vietii.
In anul 1933, Emil Cioran obtine o bursa de studii la Universitatea din Berlin, unde vine in contact cu Klages si Nicolai Hartmann. In aceasta perioada se naste interesul pentru regimul nazist si colaboreaza cu publicatia ‘Vremea’, Cioran confesand ca simpatizeaza cu Hitler. A avut o viziune similara asupra fascismului Italian. Ulterior, repudiaza simpatia pentru regimurile extremiste, motivand ca a fost o ratacire a tineretii.
Prima carte semnata de Cioran, ‘Pe culmile disperarii’, este publicata in Romania in 1934 si laureata. Sunt aduse inaintea publicului cititor si alte scrieri ale filosofului roman, apreciate de literati epocii. In anii imediat urmatori, Cioran ia la cunostinta si sprijina ideile Dreptei extreme romanesti insa in anii ’90, Cioran revizuieste numeroase pasaje admirative fata de Miscarea Legionara din lucrarile sale, fragmente pe care la considera ‘extremiste’ ori ‘pretentioase si stupide’.
La intoarcerea din Berlin, in 1936, Cioran preda filosofia la Liceul Andrei Saguna din Brasov, timp de un an. In 1937, pleaca spre Paris in urma primirii unei burse din partea Institutului Francez bucurestean pentru studii prelungite pana in 1944. Exceptand o sedere scurta in Romania intre noiembrie 1940 si februarie 1941, Cioran nu s-a reintors in tara natala. 
In anul 1940, incepe lucrul la ‘Indreptar patimas’, lucrare ce avea sa devina ultima carte scrisa in limba romana. Urmatoarele opere vor fi publicate in limba franceza si vor fi apreciate nu doar datorita continutului dar si stilului debordand de lirism si uz fin al limbii adoptate. Desi paginile sale se bucura de succes, desi sunt premiate constant, Cioran refuza orice recunoastere oficiala a valorii scrierilor sale.
Cartierul Latin al Parisului devine rezidenta permanenta a filosofului Emil Cioran. Si-a trait mare parte a vietii in izolare, evitand publicul desi a pastrat si a cultivat stranse prietenii si conversatii cu faimosii Mircea Eliade, Eugen Ionesco, Samuel Beckett, Paul Celan si Henri Michaux. 
Emil Cioran se stinge din viata la 20 iunie 1995, la varsta de 84 de ani si este inhumat in Cimitirul Montparnasse.  
A lasat in urma lucrari valoroase pe teme precum pacatul originar, sfarsitul civilizatiei, sensul tragic al istoriei, obsesia vietii absolute, refuzul consolarii prin credinta, viata ca expresie a exilului metafizic. Emil Cioran ramane faimos pentru scrierea in franceza, limba ce i-a provocat dificultati inca din tinerete. Insa Saint-John Perse l-a numit ‘cel mai mare scriitor ce a onorat limba franceza, de la moartea lui Paul Valery’. Tonul si limba franceza utilizate de Cioran au fost rareori la fel de acide precum cele native desi operele scrise in limba romana sunt considerate cele mai originale lucrari ale genialului ganditor.
 

Galerie foto


Carti scrise de Emil Cioran

Opera


Profesand o lipsa de interes pentru filosofia conventionala in tinerete, Emil Cioran a renuntat la speculatia abstracta in favoarea reflectiei personale, a lirismului patimas. ’Nu am inventat nimic; pur si simplu am fost secretar al senzatiilor mele’ – in aceste cuvinte Cioran insumeaza intreaga sa filosofie creatoare, motor prin care au fost intrupate coerente si valoroase lucrari pe teme existentialiste ale umanitatii distructive.
Critica literara observa ca pesimismul razbate in intreaga opera cioraniana iar scepticismul si nihilismul autorului raman inepuizabile insa, in maniera proprie, voioase. Lucrarile sale descriu o atmosfera de chin, de angoasa, o stare experimentata de Cioran, o stare dominata de lirism, de expresia sentimentelor intense, violente. Preocupat de tema mortii, a suferintei, Emil Cioran a fost atras de ideea suicidului, crezandu-l a fi o idee ce ar putea ajuta in existenta, o idee explorata de deplin in numeroase lucrari ale sale. Teme ale alinenarii umane, cea mai proeminenta tema existentialista prezentata de Albert Camus si Jean-Paul Sartre este, de asemenea, omniprezenta in opera cioraniana.
William H. Gass a numit lucrarea lui Cioran ’o romanta filosofica a temelor moderne precum alienare, absurd, plictis, decadenta, zadarnicie, tiranie a istoriei, vulgul schimbarii, constientizarea ca agonie, ratiunea ca boala’.
Literati ai tuturor vremurilor afirma ca voluptatea scrisului lui Cioran reprezinta o fabulatie asupra sinelui. Frustrarile, neimplinirile sale sunt transpuse in victorii spirituale in campul de lupta al Logosului. Blestemul sau este curajul de a fi sincer fata de sine pana la capat iar prin insistenta sa ireala pentru sinceritate s-a plasat constant la capatul opus al mantuirii. Sub semnul unui obscur letal, scrisul lui Cioran nu a fost suficient pentru a se transforma intr-un instrument eliberator. 
Dionisiac si involburat precum stilul lui Nietzsche, Cioran intrevede renasterea civilizatiei, a culturii, a valorilor umane doar prin moarte, prin arderea raului interior, a racilelor morale ce macina existenta omului. Intreaga opera a lui Cioran pledeaza pentru o soarta, un destin imperial al oamenilor si al neamului insa scriitorul nu preconizeaza utilizarea vrerii de putere exprimata prin forta ci prin calitati interioare, prin valori morale, prin desprindere de imponderabile ale istoriei, ale teluricului si clipei, pentru ca ordinea din care umanitatea a decazut sa fie restabilita.
 
Opera in limba romana
 
Pe culmile disperarii, 1934
Mon pays / Tara mea (volum bilingv), 1996
 
Opera in limba franceza
Oeuvres (Opere complete), 1997, 1999, 2001, 2003
Precis de decomposition (Tratat de descompunere), 1949
Syllogismes de l'amertume (Silogismele amaraciunii), 1952
La Tentation d'exister (Ispita de a exista), 1956
Histoire et utopie (Istorie si utopie), 1960
La Chute dans le Temps (Caderea in timp), 1964
Le Mauvais Demiurge (Demiurgul cel rau), 1969
De l'inconvenient d'etre ne (Despre neajunsul de a te fi nascut), 1973
Ecartelement (Sfartecare), 1979
Aveux et anathemes (Marturisiri si anateme), 1986
Le Livre des leurres (Cartea amagirilor), 1992
Breviaire des vaincus (Breviarul invinsilor), 1993
L'age d'or (Varsta de aur), 1995
Anthologie du Portrait. De Saint-Simon a Tocqueville (Antologia portretului. De la Saint-Simon la Tocqueville), 1996
Cahiers (Caiete), 1997
Solitude et destin (Singuratate si destin), 2004 
Des Larmes et des Saints (Lacrimi si sfinti), 1986
Sur les cimes du desespoir (Pe culmile disperarii), 1990
Cahier de Talamanca (Caietul de la Talamanca), 2000
Ebauches de vertige, (Schite de vertij), 2004
Le Crepuscule des pensees (Amurgul gandurilor), 1991
Valery face a ses idoles (Valery fata in fata cu idolii sai), 2007
Essai sur la pensee reactionnaire: a propos de Joseph de Maistre (Eseu asupra gandirii reactionare, apropo de Joseph de Maistre), 1977
Vacillations (Clatinari), 1998
Sissi ou la vulnerabilite (Sissi sau despre vulnerabilitate), 1986
L'Elan vers le pire (Elanul catre mai rau), 1988
 

Citate


  • Daca ne-am putea  margini sa privim!  Din nenorocire,  ne incapatanam  sa intelegem.                                          Emil Cioran
  • In orase am intalnit  moartea in ochii  oamenilor; in natura  in freamatul frunzelor.  Si am intalnit-o si mai  des in tacerile inimii                                    Emil Cioran
  •               Omul  e cersetor  de existenta                                     Emil Cioran
  •    Sunt un obsedat  care se risipeste,  care isi iroseste  si isi spulbera obsesiile                                     Emil Cioran